بسم الله الرحمن الرحيم

Сказал имам аль-Ауза'и (да помилует его Аллах):

"Наступят для людей времена, когда будет меньше всего:
- добрых друзей (братьев);
- заработка, добытого дозволеннным путём;
- деяний, совершаемых в соответствии с сунной".

(صفة الصفوة) (٤٠٥/٢)

🖋 Сатымжан абу Муса

@mudhakkir

بسم الله الرحمن الرحيم

Имам аль-Аузаый (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Адамдарға бір уақыт келеді, сол уақыттағы ең аз нәрсе:
- мейірімді дос (бауыр);
- халяль жолмен табылатын ақша;
- сүннетке сәйкес амал".

(صفة الصفوة) (٤٠٥/٢)

🖋 Сәтімжан абу Муса

@mudhakkir

بسم الله الرحمن الرحيم

Сказал уважаемый учёный Мухаммад Насруддин аль-Альбани (да помилует его Аллах):

Одним из наших убеждений в саляфии является то, что мы не обладаем властью над людьми (никого не принуждаем), потому что Всевышний Аллах сказал Своему Посланнику ﷺ:
{ لَّسۡتَ عَلَیۡهِم بِمُصَیۡطِرٍ }
[сура Аль-Ғошия, 22 аят]
"Ты не властен над ними", поэтому у нас нет власти над народом.

Тем не менее, мы повторим слова некоторых призывающих: "Расскажи свою пользу и ходи спокойно!"
Нельзя применять силу для того, чтобы люди приняли твоё мнение. Истинное правило: "Правда - ясная, а ложь - запутанная".

Мы доносим и разъясняем свои слова с убежденностью, это самые достойные слова на всём белом свете, это: "Нет божества достойного поклонения, кроме Аллаха".

Все ли люди принимают эти слова? Нет! В таком случае люди тем более могут не принимать то или иное мнение учёных.

ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻭﺍﻟﻨﻮﺭ - ﺷﺮﻳﻂ: ﺭﻗﻢ 1/217

🖋 Сатымжан абу Муса

@mudhakkir

بسم الله الرحمن الرحيم

Құрметті ғалым Мухаммад Насыруддин аль-Альбани (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

Біздің сәләфилік нанымдарымыздың бірі - біз адамдардың үстінен билікке ие емеспіз (ешкімді мәжбүрлемейміз), өйткені Аллаһ Тағала Өз Елшісіне ﷺ:
{ لَّسۡتَ عَلَیۡهِم بِمُصَیۡطِرٍ }
[Аль-Ғошия сүресі, 22 аят]
"Сен оларға билік етуші (мәжбүрлеуші) емессің" - дейді, сондықтан бізде халыққа билік жоқ.

Алайда, кейбір уағызшылар келтірген сөзді айтамыз, ол: "Пайдаңды айт та, жүре бер!"
Адамдар сенің пікіріңді ұстану үшін қылыштың күшін қолдануға болмайды. Ақиқатты қағида: "Шындық - анық, ал өтірік - ұйысқақ".

Біз өз сөзімізді анық сеніммен баяндаймыз, ол жер бетіндегі ең лайықты сөз, ол: "Аллаһтан басқа құлшылыққа лайықты тәңір жоқ" деген сөзді түсіндіреміз.

Адамдар барлығы мұны қабылдады ма? Жоқ! Ендеше адамдар анау немесе мынау ғұламаның пікірін қабылдамауы әбден мүмкін.

ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻭﺍﻟﻨﻮﺭ - ﺷﺮﻳﻂ: ﺭﻗﻢ 1/217

🖋 Сәтімжан абу Муса

@mudhakkir

بسم الله الرحمن الرحيم

Правитель Хишам ибн Абдильмалик зашёл в Каабу, увидел Салима ибн Абдиллях (учёный, внук Умара ибн аль Хаттаба) и сказал ему: "Проси у меня, что тебе нужно".

Салим ибн Абдиллях ответил: "Я стесняюсь, находясь в доме Аллаха, просить у кого-то иного, кроме Него".

Они вышли из Каабы, после чего Хишам ибн Абдильмалик сказал: "Теперь проси, что тебе нужно".

Салим ибн Абдиллях спросил в ответ: "Просить из мирского или из ахира (последней жизни)?"

"Из мирского" - ответил Хишам ибн Абдильмалик.

Тогда Салим ибн Абдиллях сказал: "Клянусь Аллахом, я не просил (ничего мирского) у Обладателя этого мира (у Аллаха), как же я теперь буду просить о чём-то у того, кто ничем не владеет?"

سير أعلام النبلاء (٤٦٦/٤)

🖋 Сатымжан абу Муса

@mudhakkir

بسم الله الرحمن الرحيم

Һишам ибн АбдильМалик (патша) Қағбаға кіріп, Салим ибн АбдилЛяһты (Умар ибн аль Хаттабтың немересі, ғалым болған) көреді де, оған: "Менен қажетіңді сұра" - деп айтады.

Салим ибн АбдилЛяһ: "Аллаһтың үйінде тұрып, Одан басқасынан сұрауға, Аллаһтан ұяламын" - деп жауап береді.

Екеуі ішінен шыққаннан кейін Һишам ибн АбдильМалик: "Қажетіңді енді сұра" - деп айтады.

Салим ибн АбдилЛяһ оған: "Дүние қажеттерінен бе әлде ахыреттің қажеттерін бе?" - деп сұрайды.

Һишам ибн АбдильМалик: "Дүние қажеттерін" - деп жауап береді.

Салим ибн АбдилЛяһ: "Аллаһпен ант етемін, (дүниелік қажеттерді) дүниеге иелік етушіден (Аллаһтан) сұрамадым, қалайша дүниеге иелік етпейтіннен сұраймын" - деп жауап береді.

سير أعلام النبلاء (٤٦٦/٤)

🖋 Сәтімжан абу Муса

@mudhakkir

بسم الله الرحمن الرحيم

Сказал уважаемый учёный Мухаммад ибн Солих аль-Усеймин (да помилует его Аллах):

"Нам приказано распространять то, что пришло от Посланника Аллаха ﷺ. Не нужно бояться того, что никто тебе не помогает и не поддерживает тебя. Даже если ты останешься один - разглашай сказанное Пророком ﷺ и не бойся множества тех, кто вышел против тебя".

شرح نونية ابن القيم

🖋 Сатымжан абу Муса

@mudhakkir

بسم الله الرحمن الرحيم

Құрметті ғалым Мухаммад ибн Солих аль-Усеймин (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Біз Аллаһ елшісінің ﷺ айтқанын таратуға бұйырылдық. Көмекшілер мен қолдаушылардың жоқтығынан қорықпай, тіпті жалғыз болсаң да Пайғамбардың ﷺ айтқанын жария ет, саған қарсы шығатындардың көптігінен қорықпа".

شرح نونية ابن القيم

🖋 Сәтімжан абу Муса

@mudhakkir

بسم الله الرحمن الرحيم

Наш Величайший Господь сказал в Коране:

{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّبِیُّ قُل لِّأَزۡوَ ٰ⁠جِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاۤءِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ یُدۡنِینَ عَلَیۡهِنَّ مِن جَلَـٰبِیبِهِنَّۚ ذَ ٰ⁠لِكَ أَدۡنَىٰۤ أَن یُعۡرَفۡنَ فَلَا یُؤۡذَیۡنَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورࣰا رَّحِیمࣰا }
"О, Пророк! Скажи своим жёнам, дочерям и верующим женщинам покрыться своими покрывалами (джильбабами). Это поможет легче узнавать их, и таким образом они уберегутся от вреда. Аллах - Прощающий, Милостивый".
[Сура Аль-Ахзаб, 59 аят]

Уважаемый учёный Абдурахман ас-Саади (да помилует его Аллах) сказал:

"Этот аят называется аятом покрывала (хиджаба). Аллах приказал Своему Пророку, чтобы он приказал покрываться женщинам и начал со своих жён и дочерей, потому что они более достойны этого, по сравнению с остальными.
Как сказал Всевышний Аллах:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا﴾

"О те, которые уверовали, спасайте себя и свои семьи от огня!"
[Сура Ат-Тахрим, 6 аят]

Призывающий (людей к добру) должен начинать призыв со своей семьи прежде остальных.

﴿يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ﴾
"покрыться своими покрывалами (джильбабами)" - это то, что надевается поверх платья: покрывала, платки (химары), чапаны (накидки), то есть всё то, чем покрывают лица и область груди.

Затем говорится о мудрости (хиджаба):

﴿ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ﴾
"Это поможет легче узнавать их, и таким образом они уберегутся от вреда" - эти слова указывают на вред того, если женщины не будут покрываться (хиджабом), потому что в таком случае люди могут подумать про них, что они не являются невинными (являются развратными), вследствие чего некоторые больные сердцем люди могут приставать к ним и причинить какой-либо вред. Как минимум, на таких женщин (непокрытых) будут смотреть с пренебрежением, думать, что они являются рабынями, таким образом на них будут с вожделением смотреть те, которые желают злодеяний. Покрытие (хиджабом) - является преградой от стремления надеющихся (на зло).

﴿وَكَانَ اللهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾
"Аллах - Прощающий, Милостивый" - простил вам то, что было ранее, а также оказал милость, разъяснив законоположения, что является дозволенным, а что является запретным. Это (покрытие хиджабом) - закрывает двери (от совершения злодеяний) для женщин".

تفسير الإمام عبدالرحمن السعدي

🖋 Сатымжан абу Муса

@mudhakkir

بسم الله الرحمن الرحيم

Аса Ұлы Раббымыз Құранда былай деген:

{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّبِیُّ قُل لِّأَزۡوَ ٰ⁠جِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاۤءِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ یُدۡنِینَ عَلَیۡهِنَّ مِن جَلَـٰبِیبِهِنَّۚ ذَ ٰ⁠لِكَ أَدۡنَىٰۤ أَن یُعۡرَفۡنَ فَلَا یُؤۡذَیۡنَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورࣰا رَّحِیمࣰا }
"Әй, Пайғамбар! Жұбайларыңа, қыздарыңа және мүмін әйелдерге айт: Үстеріне жамылғыларын (джильбаб) жапсын. Бұл - оларды тануға жеңіл, әрі солай зиян көрмейді. Аллаһ аса Кешіруші, өте Мейірімді".
[Аль-Ахзаб сүресі, 59 аят]

Құрметті ғалым Абдуррохман ас-Са'ди (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Бұл аят - хиджаб аяты деп аталады. Аллаһ Өзінің Пайғамбарын, ол жалпы әйелдерді, олардың арасында өзінің жұбайларынан, қыздарынан бастауға бұйырды, өйткені олар басқаларға қарағанда лайықтырақ.
Аллаһ Тағала айтқандай:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا﴾

"Әй, иман келтіргендер, өздеріңді және жанұяларыңды тозақ отынан сақтаңдар!"
[Ат-Тахрим сүресі, 6 аят]

Және (басқаларды жақсылыққа) бұйыратын адам, басқалардан бұрын өз отбасынан бастауы керек.

﴿يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ﴾
"Үстеріне жамылғыларын (джильбаб) жапсын" - олар көйлектің үстінен киілетін: жамылғы, жаулық (химар), шапан (рида) сияқты, яғни онымен беттері мен кеуделерін жабады.

Сосын (хиджабтың) даналығын айтты:

﴿ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ﴾
"Бұл оларды тануға жеңіл, әрі солай зиян көрмейді" - бұл егер оларда жамылғы (хиджаб) болмаса, зиян болатындығына нұсқайды, өйткені олар жамылмайтын болса, ол оларды пәк емес (бұзық қыз) деп ойлауы мүмкін, сондықтан жүрегінде ауру бар біреу оларға тиісіп, оларға зиян тигізеді. Бәлкім, ол оларға жеңіл қарап, оларды құл әйел деп ойлайды, солай жамандықты қалайтындар оларға жеңіл қарайды. Жамылғы (хиджаб) кию - олардан (жамандықты) үміттенетіндердің ұмтылыстарын тоқтатушы болып табылады.

﴿وَكَانَ اللهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾
"Аллаһ аса Кешіруші, өте Мейірімді" - алдыңғы өткен күндерді кешіреді, әрі мұнда сендерге үкімдерді баяндап, ненің халал, ненің харам екенін түсіндіру арқылы сендерге мейірімділік көрсетті. Бұл (хиджаб кию) - әйелдерге (жамандық қылынбауы үшін) есікті жабу болып табылады".

تفسير الإمام عبدالرحمن السعدي

🖋 Сәтімжан абу Муса

@mudhakkir

بسم الله الرحمن الرحيم

Сказал уважаемый учёный Мухаммад ибн Солих аль-Усеймин (да помилует его Аллах):

Сунны (желательные вещи) в пятницу

1. Взять большое омовение (гусль). Гусль для жума намаза является уаджибом (обязательным), если человек оставит его безо всяких причин, то этим самым он будет совершать грех.

2. Мисуак (специальное приспособление для чистки зубов).

3. Нанесение духов с приятным запахом на голову, бороду и одежду.

4. Выходить на жума намаз пораньше. Выходить во время восхода солнца.
Пророк ﷺ поощряя ранний выход на жума намаз, сказал:
"Если кто-либо в пятницу взяв большое омовение (гусль) пойдёт в мечеть в первый час, то его награда подобна награде за жертовприношение верблюда. Кто пойдёт в мечеть во второй час, то его награда подобна награде за жертвоприношение коровы. Кто пойдёт в третий час, его награда подобна награде за жертвоприношение рогатого барана. Кто пойдёт в четвёртый час, его награда подобна награде за жертвоприношение курицы. Кто пойдёт в пятый час, его награда подобна награде за жертвоприношение яйца."

5. И также из сунны этого дня: надевать для жума намаза новую или постиранную лучшую одежду, потому что это является сунной.

6. И также, если имам заходит на жума намаз, следует просить, что пожелаешь, делать ду'а, особенно внутри намаза. Потому что в день пятницы есть один час - если мусульманин совершая намаз в этот час будет просить у Аллаха то, что ему нужно, то это непременно будет дано ему.

7. И также из особенностей пятницы: говорить больше салауата за Пророка ﷺ, увеличь салауат, пусть язык твой не устаёт от произношения салауата. Во время ходьбы, сидения, в мечети, дома, на базаре - везде произносить слова: "О Аллах, мир и благословение Твои Пророку!"

Подготовил: Сатымжан абу Муса

بسم الله الرحمن الرحيم

Құрметті ғалым Мухаммад ибн Солих аль-Усеймин (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

Жұма күнінің сүннеттері (жасаған абзал амалдар)

1. Ғұсыл алу, жұма намазына ғұсыл алу уаджиб (парыз), егер адам оны ешқандай үзірсіз тастайтын болса күнахар болады.

2. Мисуак (арнайы тіз тазалайтын құрал).

3. Жақсы иісті әтірлерді басына, сақалына, көйлегіне жағу, шашу.

4. Жұма намазына ертерек бару. Күн шығып жатқанда бару. Өйткені Пайғамбар ﷺ ерте баруды қызықтырып, былай деген: "Егер кімде-кім жұма күні ғұсыл құйынып, мешітке бірінші сағатта барса, (сауабы) ол түйені құрбандық шалғанмен тең. Кім екінші сағатта барса, сиырды құрбандық шалғанмен тең. Кім үшінші сағатта барса, мүйізді қошқарды құрбандыққа шалғанмен тең. Кім төртінші сағатта барса, тауықты шалғанмен тең. Кім бесінші сағатта барса, жұмыртқаны құрбан шалғанмен тең."

5. Және де сүннеттерінен: жұма намазына жаңа немесе жуылған болса да ең жақсы киімдерді киіп бару, өйткені ол Сүннеттен болып табылады.

6. Және егер жұма намазына имам кірсе қалағанын тілеп, дұға қылуы керек, әсіресе намаздың ішінде. Өйткені жұма күнінде бір сағат бар, егер де мұсылман, сол сағатқа намаз оқып тұрып, Аллаһтан қажетін сұраса, міндетті түрде оған береді.

7. Және де жұманың ерекшеліктерінен: Пайғамбарға ﷺ салауатты көбейтіп айту, салауатты көбейт, тілің салауат айтудан шаршамасын. "Аллаһым Пайғамбарға игілігің мен сәлемің болсын!" - деп, жүріп келе жатқанда, отырғанда, мешітте, үйде, базарда.

Дайындаған: Сәтімжан абу Муса

بسم الله الرحمن الرحيم

Из польз уважаемого учёного Абдуллах аль-Бухари (да сохранит его Аллах)

Верующий страдает (испытывает боль) за ошибки своего брата

Сказал уважаемый учёный Ибн Койим (да помилует его Аллах):

"Верующий страдает (испытывает боль) за ошибки своего брата, когда тот ошибается. Он сопереживает ему настолько, словно бы он сам совершил эту ошибку, и он не радуется его ошибкам. И это является признаком мягкости его сердца, а также его благонравия¹ (инаба)".

(مدارج السالكين 435/1)

🖋 Сатымжан абу Муса

1 - казахское слово "инабат" (благонравие) взято из арабского языка.
Его значение: "Возвращение человека в религию посредством более усердного испрашивания Аллаха о прощении".
И Аллах знает лучше!

بسم الله الرحمن الرحيم

Құрметті ғалым Абдуллаһ аль-Бухаридің (Аллаһ оны сақтасын) пайдаларынан

Мүмін адам - өз бауырының сүрінгеніне (қатесіне) қиналады (ауырсынады)

Құрметті ғалым Ибн аль-Қойм (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Мүмін адам - өз бауырының қателігіне (сүрінгеніне) қайғырады (қиналып, ауырсынады), егер қателессе. Тіпті ол өзі сүрініп кеткендей болады, әрі сүрінгеніне қуанбайды, бұл оның жүрегінің жұмсақтығына және инабаттылығына¹ дәлел".

(مدارج السالكين 435/1)

🖋 Сәтімжан абу Муса

1- Қазақ тіліндегі "инабат" деген сөз, араб тілінен алынған сөз.
Мағынасы: "Аллаһқа көбірек кешірім сұрау арқылы дініне қайтушы адам".
Аллаһ жақсырақ білуші!