بسم الله
Ғалымдардың көпшілігі әйел адам жұма намазына қатысатын болса, оған жұма ғұсылының мұстахаб екенін айтқан. Ал егер жұмаға қатыспайтын болса, оған жұма ғұсылы мұстахаб емес. Тек ханафи мәзһабында және шафиғи мәзһабындағы бір пікір бойынша ғана оған жұмаға бармаса да жұма ғұсылы мұстахаб саналады.

Имам ән-Науауи (Аллаһ оны рахым етсін) «әл-Мәжмуғ» кітабында (4/405) былай деген:
"Жұма күні ғұсыл алу – сүннет. Ол парыз емес және оны тастаған адам күнәһар болмайды. Бұл мәселеде біздің мәзһабымызда ешқандай келіспеушілік жоқ.
Ал жұма ғұсылы кімдерге сүннет болады деген мәселеде төрт пікір бар. Дұрыс әрі имам Шафиғидан нақтыланып жеткізілген пікір, сондай-ақ кітап авторы мен ғалымдардың көпшілігі таңдаған көзқарас бойынша: жұма намазына қатысуды қалаған әрбір адамға ғұсыл алу сүннет. Бұған ер адам, әйел, бала, жолаушы, құл және басқалар кіреді. Себебі бұған Абдуллаһ ибн Омар (Аллаһ әкесі екеуіне разы болсын) жеткізген хадистің мағынасы дәлел болады. Сондай-ақ мұндағы мақсат – тазалық, ал бұл тұрғыдан олардың бәрі бірдей.
Ал жұма намазына баруды қаламаған адамға, тіпті ол жұма намазы міндеттелген адамдардың қатарынан болса да, ғұсыл алу сүннет болмайды. Бұған хадистің ұғымы және ғұсылдан көзделген мақсаттың болмауы дәлел болады.
Сондай-ақ Абдуллаһ ибн Омар (Аллаһ әкесі екеуіне разы болсын) жеткізген хадисте Аллаһ елшісі ﷺ былай деген:
"Жұма намазына келетін ерлер мен әйелдер ғұсыл алсын. Ал жұма намазына келмейтін ерлер мен әйелдерге ғұсыл алу міндет емес".
Бұл хадисті имам Әл-Байһақи осы сөздермен риуаят еткен және оның иснады сахих".

🖋 Сәтімжан әбу Муса

https://www.instagram.com/reel/DZwzLdGsOOp/?igsh=MTZ3azJiZ3IyN3FibQ==

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله
عن معاوية بن صالح، أن أبا جبلة حدثه قال: كنت مع ابن شهاب في سفر، فصام يوم عاشوراء، فقيل له: تصوم يوم عاشوراء في السفر وأنت تفطر في رمضان؟ فقال "إن رمضان له عدة من أيام أخر، وإن عاشوراء تفوت"
📚 في سير أعلام النبلاء للذهبي وشعب الإيمان للبيهقي 3518.

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
Әбу Джәбәлә былай деді: "Мен Ибн Шихаб әз-Зуһримен бірге сапарда болдым, ол Ашура күнінің оразасын ұстады. Адамдар оған: "Сен жолда Рамазан айының оразасын жолда ұстамайсың, ал Ашура оразасын ұстайсың ба?", – деп айтты,
Ол: "Расында, Рамазанды басқа күндерде өтеуге болады, бірақ Ашура күнін өтелінбейді!", - деп жауап берді".

📚 في سير أعلام النبلاء للذهبي وشعب الإيمان للبيهقي 3518.

🖋 Сәтімжан абу Муса

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
Абу Джабаля рассказывал: “Я был в пути вместе с Ибн Шихабом аз-Зухри и он соблюдал пост дня ‘Ашура. Люди ему сказали: "Ты соблюдаешь пост ‘Ашура в пути, а пост месяца Рамадан в пути не соблюдаешь?"
Он ответил: "Поистине, Рамадан можно восполнить в другие дни, а день ‘Ашура восполнить нельзя!".

📚 في سير أعلام النبلاء للذهبي وشعب الإيمان للبيهقي 3518.

🖋 Сатымжан абу Муса

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله الرحمن الرحيم

Великий Аллах сказал в Коране:

{ إِنَّ عِدَّةَ ٱلشُّهُورِ عِندَ ٱللَّهِ ٱثۡنَا عَشَرَ شَهۡرࣰا فِی كِتَـٰبِ ٱللَّهِ یَوۡمَ خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضَ مِنۡهَاۤ أَرۡبَعَةٌ حُرُمࣱۚ ذَ ٰ⁠لِكَ ٱلدِّینُ ٱلۡقَیِّمُۚ فَلَا تَظۡلِمُوا۟ فِیهِنَّ أَنفُسَكُمۡۚ }

"Поистине, число месяцев у Аллаха - двенадцать, это указано в Книге Аллаха с момента сотворения Аллахом небес и земли. Четыре из них являются священными (запретные месяцы). Такова правая религия. Поэтому не поступайте несправедливо по отношению к самим себе в эти месяцы"
[сура Ат-Тауба, 36 аят]

Сказал почтенный сподвижник ибн Аббас (да будет доволен Аллах им и его отцом):

"Он (Аллах) особо выделил четыре месяца, это: Зуль-ка'да, Зуль-хиджа, Мухаррам и Раджаб. Поэтому Он сделал их священными, преувеличил их достоинство, а также усугубил грехи, совершенные в эти месяцы, и приумножил награду за благие дела в них".

الدر المنثور 187/ 4

🖋 Сатымжан абу Муса

Мусульманский календарь начинается с момента совершения переселения (хиджры) Посланника Аллаха ﷺ из Мекки в Медину.

Названия месяцев по хиджре:
1. Мухаррам (запретный месяц)
2. Сафар
3. Роби' аль-ауаль
4. Роби' ас-сани
5. Джумада аль-ууля
6. Джумада аль-аахира
7. Раджаб (запретный месяц)
8. Шабан
9. Рамадан
10. Шауаль
11. Зуль-ка'да (запретный месяц)
12. Зуль-хиджа (запретный месяц)

⏳️ Завтра: 1-й Мухаррам (запретный месяц), 1448 года. (16.06.2026)

📎 t.me/uazakkir

بسم الله الرحمن الرحيم

Ұлы Аллаһ Құранда былай деген:

{ إِنَّ عِدَّةَ ٱلشُّهُورِ عِندَ ٱللَّهِ ٱثۡنَا عَشَرَ شَهۡرࣰا فِی كِتَـٰبِ ٱللَّهِ یَوۡمَ خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضَ مِنۡهَاۤ أَرۡبَعَةٌ حُرُمࣱۚ ذَ ٰ⁠لِكَ ٱلدِّینُ ٱلۡقَیِّمُۚ فَلَا تَظۡلِمُوا۟ فِیهِنَّ أَنفُسَكُمۡۚ }

"Расында Аллаһтың қасында аспандар мен жерді жаратқалы Аллаһтың Кітабындағы айлардың саны он екі. Бұлардан төртеуі қасиетті (харам айлары) айлар. Міне осы берік дін. Ендеше бұл айларда өздеріңе зұлымдық етпеңдер"
[Ат-Тауба сүресі, 36 аят]

Ардақты сахаба ибн Аббас (Аллаһ оған және әкесіне разы болсын) айтады:

"Ол (Аллаһ) төрт айды ерекшелеп атап өтті, олар: Зуль-қа'да, Зуль-хиджаһ, Мухаррам және Раджаб айлары. Сондықтан оларды қасиетті етіп, олардың қасиеттілігін үлкейтті және ол айлардағы күнәларды еселетіп үлкейтті, әрі ізгі амалдардың сауабын көбейтті".

الدر المنثور 187/ 4

🖋 Сәтімжан абу Муса

Мұсылмандардың күнтізбесі, Аллаһ елшісінің ﷺ Мекке қаласынан Медина қаласына һиджра (қоныс аудару) қылғанынан басталады.

Һиджри айларының атаулары:
1. Мұхаррам (харам айларынан)
2. Сафар
3. Робиыуль-аууаль
4. Робиыус-сәни
5. Джумадаль-ууля
6. Джумадаль-аахираһ
7. Раджаб (харам айларынан)
8. Шағ'бан
9. Рамазан
10. Шаууаль
11. Зуль-қа'да (харам айларынан)
12. Зуль-хиджаһ (харам айларынан)

⏳️ Ертеңгі күн: 1-ші Мухаррам (харам айларынан), 1448 жыл. (16.06.2026)

📎 t.me/uazakkir

بسم الله
Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал:

"Остерегайтесь людей, которые опираются лишь на собственное мнение в вопросах религии. Поистине, они — враги Сунны. Хадисы оказались для них слишком трудны, чтобы сохранить и запомнить их, поэтому они стали выносить суждения на основе своего мнения. В результате они сами впали в заблуждение и ввели в заблуждение других".

📚 Передали Ад-Даракутни в книге «Сунан» (№ 4280) и Ибн Абдуль-Барр в книге «Джами‘ баян аль-‘ильм ва фадлихи» (№ 1123).

https://www.instagram.com/reel/DZmk-0KstrW/?igsh=MXkxMjN2amtnOGVpdg==

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله

قال الإمام الحسن البصري رحمه الله:
إن الله افتتح السنة بشهر حرام، وختمها بشهر حرام، فليس شهر في السنة بعد شهر رمضان أعظم عند الله من المحرم.

📚 لطائف المعارف: ٧٩

.......................................................

Құрметті ғалым имам әл-Хасан әл-Басри (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Расында, Аллаһ Тағала жылды қасиетті аймен бастап, оны қасиетті аймен аяқтады. Рамазаннан кейін Аллаһтың алдында Мұхаррам айынан артық ай жоқ".

📚 لطائف المعارف: ٧٩

🖋 Сәтімжан абу Муса

.......................................................

Сказал уважаемый учёный имам Хасан аль-Басри (да помилует его Аллах):

"Воистину, Всевышний Аллах начал год с запретного месяца и завершил его запретным месяцем. После Рамадана нет месяца более великого перед Аллахом, чем месяц Мухаррам."

📚 لطائف المعارف: ٧٩

🖋 Сатымжан абу Муса

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

‼️ Следует знать, что дозволено посещать могилы в Исламе, ибо они напоминают о смерти. Однако порицается именно отправляться в путь ради посещения могил, кому бы они ни принадлежали.

https://www.instagram.com/reel/DZev51Jsd0Q/?igsh=MWs4dHNwY2lwbGxwYg==

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله
Пайғамбар ﷺ былай деген:

"Асықпай, байыппен әрекет ету – Аллаһтан, ал асығыстық – шайтаннан".

Бұл хадисті Әнас ибн Мәлик риуаят еткен. Оны Имам әт-Тирмизи және басқа хадис ғалымдары жеткізген. Кейбір ғалымдар хадисті жақсы (хасан) деп бағалаған.

https://www.instagram.com/reel/DZc6po0MybJ/?igsh=MTJpNHAzdXR5aTk4dw==

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله

قال التابعي الإمام يونس بن عبيد:

خصلتان إذا صلحتا من العبد صلح ما سواهما: صلاته ولسانه

📚 حلية الأولياء ٢ / ٢٩٨

.......................................................

Құрметті табиғин имам Юнус ибн Убейд (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Егер пенденің екі қасиеті дұрысталса, қалғанының бәрі дұрысталады, олар: оның намазы мен тілі!"

📚 حلية الأولياء ٢ / ٢٩٨

🖋️ Сәтімжан абу Муса

.......................................................

Сказал уважаемый таби'ин имам Юнус ибн Убейд (да помилует его Аллах):

"Если у человека исправится два качества, то тогда исправится и всё остальное: это его молитва и его язык!"

📚 حلية الأولياء ٢ / ٢٩٨

🖋️ Сатымжан абу Муса

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله
Посланник Аллаха ﷺ закрыл все пути, ведущие к ширку, и предостерёг свою общину от всего, что может привести к возвеличиванию могил.
Он сказал: «О Аллах, не сделай мою могилу идолом, которому поклоняются». Также он сказал: «Не превращайте мою могилу в место регулярных собраний».
Эти тексты указывают на необходимость остерегаться чрезмерности в отношении могил. Поэтому посещение могил для назидания и поминания Последней жизни является узаконенным, однако запрещено превращать посещение могил в постоянный обычай, привязываясь к определённым дням, датам или устанавливая для себя регулярный график посещений.
Причина этого заключается в том, что ширк среди прежних народов начался постепенно. Одним из первых шагов стало чрезмерное возвеличивание праведников и их могил. Поэтому Посланник Аллаха ﷺ закрыл все двери, которые могут привести к ширку, и предостерёг свою общину от следования путями тех, кто был до нас.
Мусульманин должен следовать Сунне и избегать всего, что может стать причиной чрезмерности и привести к ширку.

https://www.instagram.com/reel/DZZqItXsVVu/?igsh=eGxzM3YweHJmcDRk

بسم الله الرحمن الرحيم

Сказал уважаемый учёный Мухаммад ибн Солих аль-Усеймин (да помилует его Аллах):

"Нам приказано распространять то, что пришло от Посланника Аллаха ﷺ. Не нужно бояться того, что никто тебе не помогает и не поддерживает тебя. Даже если ты останешься один - разглашай сказанное Пророком ﷺ и не бойся множества тех, кто вышел против тебя".

شرح نونية ابن القيم

🖋 Сатымжан абу Муса

@uazakkir

بسم الله الرحمن الرحيم

Құрметті ғалым Мухаммад ибн Солих аль-Усеймин (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Біз Аллаһ елшісінің ﷺ айтқанын таратуға бұйырылдық. Көмекшілер мен қолдаушылардың жоқтығынан қорықпай, тіпті жалғыз болсаң да Пайғамбардың ﷺ айтқанын жария ет, саған қарсы шығатындардың көптігінен қорықпа".

شرح نونية ابن القيم

🖋 Сәтімжан абу Муса

@uazakkir

بسم الله

﴿فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ ٱللَّهِ إِلَّا ٱلْقَوْمُ ٱلْخَٰسِرُونَ﴾

قال الحسن البصري، رحمه الله:
المؤمن يعمل بالطاعات وهو مُشْفِقٌ، وَجِل، خائف، والفاجر يعمل بالمعاصي وهو آمن.

📚 ابن كثير:٢/٢٢٤

.........................................................

Аллаһ Тағала Құран Кәрімде былай деді:
﴿فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ ٱللَّهِ إِلَّا ٱلْقَوْمُ ٱلْخَٰسِرُونَ﴾
{Аллаһтың айласынан тек қасіретке ұшыраған қауым ғана қауіпсізбіз деп ойлайды}
[Әл-Ағраф сүресі, 99 аят]

Осы аяттың түсіндірмесінде құрметті ғалым Хасан әл-Басри (Аллаһ оны рахым етсін) былай деген:
"Мүмін адам құлшылықтарды орындап, (Аллаһтың азабы келіп қалудан) үрейде, қорқынышта болады. Ал бұзық адам болса күнә істеумен жүрсе де, өзін (Аллаһтың азабы келуден) қауіпсіз сезінеді".

📚 Ибн Касирдің тәпсірі: 2/224

🖋 Сәтімжан абу Муса

.........................................................

Всевышний Аллах сказал в Священном Коране:
﴿فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ ٱللَّهِ إِلَّا ٱلْقَوْمُ ٱلْخَٰسِرُونَ﴾
{Только потерпевшие убыток люди чувствуют себя в безопасности от хитрости Аллаха}
[сура Аль-А’раф, 99 аят]

В толковании этого аята почтенный учёный Хасан аль-Басри (да помилует его Аллах) сказал:
"Верующий, совершая поклонение, всё равно пребывает в страхе и трепете (от наказания Аллаха). А нечестивец, даже совершая грехи, чувствует себя в безопасности (от наказания Аллаха)".

📚 Тафсир Ибн Касира: 2/224

🖋 Сатымжан абу Муса

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir

بسم الله

‏بِئستِ الطّويّةُ هذه

قال الإمامُ ابنُ رجبٍ:
"ومِنْ أَظْهَرِ التّعييرِ إظهارُ السُّوءِ وإشاعتُه في قَالبِ النُّصحِ، وزَعْم أنّه إنّما يَحمِلُه على ذلك العُيُوب، إمّا عامّاً أو خاصّاً، وكان في البَاطِنِ إنّما غَرضُهُ التّعييرُ والأذى؛ فهو مِنْ إخوانِ المُنافقين الّذين ذمّهُم اللهُ في كتابِه في مَواضِعَ، فإنّ الله تعالى ذمَّ مَنْ أظهرَ فعلاً أو قولاً حسناً وأرادَ به التّوصُّلَ إلى غَرضٍ فاسدٍ، يَقْصدُه في البَاطنِ، وعدَّ ذلك مِنْ خِصالِ النِّفاقِ كما في سُورةِ بَراءة... فهذه الخِصالُ خِصالُ اليَهودِ والمُنافقين، وهو:
أنْ يُظهرَ الإنسانُ في الظّاهرِ قولاً أو فعلاً، وهُو في الصُّورةِ الّتي أظهرَهُ عليها حَسَنٌ، ومَقصُودُه بذلك التّوصُّلُ إلى غَرضٍ فاسدٍ... ويَفرَحُ هو بِحَمدِه على ذلك الّذي أظهرَ أنّه حَسنٌ، وفي الباطِنِ سَيِّئٌ وعلى تَوصُّلِه في الباطنِ إلى غَرضِه السَّيِّئ؛ فتَتِمّ له الفَائدةُ، وتَنْفُذُ له الحِيلةُ بهذا الخِدَاعِ.
ومَنْ كانت هذه هِمّتُه؛ فهو داخِلٌ في هذه الآيةِ ولا بُدَّ، فهو مُتَوعَّدٌ بالعذابِ الأليمِ"

📚 الفرق بين النّصيحة والتّعيير (ص٢٢-٢٣)

من موقع شيخنا العلامة عبدالله البخاري حفظه الله

.......................................................

Бұл жаман мақсат

Құрметті ғалым Имам Ибн Раджаб (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Қаралаудың ең айқын түрлерінің бірі - ақыл-кеңес атын жамылып (бауырының) жамандығын көрсету және тарату, әрі бұл әрекетіне оны тек бауырының жалпы немесе жеке кемшіліктері итермелейді деп мәлімдеуі, бірақ оның мақсаты тек (оны) ұятқа қалдыру мен зиян келтіру!
Расында ол адам Аллаһ Тағала Кітабында бірнеше жерде айыптаған екіжүзділердің бауырларының бірі болып табылады. Аллаһ Тағала жақсы амалды немесе жақсы сөзді көрсетіп, бірақ іштей арам мақсатына жетуді көздеген адамды айыптады және бұл Баро (Тәубе) сүресінде айтылғандай екіжүзділіктің бір сипаты болып саналады. Бұл сипаттар яһудилер мен екіжүзділерге тән сипаттар, ол:
Адамның сыртынан сөзінде немесе ісінде жақсы болып көрінетін бейнесінде көрсетіп, алайда оның ниеті бұзық мақсатқа жету....
Ол өзінің сыртқы бейнесін жақсы қылып көрсеткеніне қуанады, алайда іштей жаман болып табылады, іштей жаман мақсатына жетумен, оған пайда да жетіп, айла осы алдаумен жүзеге асады.
Кімде-кімнің ниеті осындай болса, ол бұл аятқа міндетті түрде кіреді, және оны ауыр жаза күтіп тұр".

📚 "Насихат пен қорлаудың айырмашылығы"

Құрметті шейхымыз ғалым Абдуллаһ әл-Бухаридің (Аллаһ оны сақтасын) твиттерінен

🖋 Сәтімжан абу Муса

.......................................................

Это скверная цель

Сказал уважаемый учёный Имам Ибн Роджаб (да помилует его Аллах):

"Одна из наиболее очевидных форм поклёпа - под видом совета указывать на грехи (брата) и распространять их, при этом заявляя, что тобой движут лишь общие либо частные недостатки брата, в то время как реальной целью является опорочение (брата) и нанесение вреда (ему)!
Поистине, такой человек является одним из лицемеров, которых Всевышний Аллах неоднократно попрекает в Своей Книге.
Всевышний Аллах осудил того человека, который под видом благих дел и слов стремится достичь неблагочестивых целей, и это является одним из признаков лицемерия, как об этом сказано в суре Баро (Ат-Тауба).
Эти признаки характерны для иудеев и лицемеров: когда человек внешне проявляет себя словами и делами с хорошей стороны, однако в корне имеет намерение достичь неблагопристойной цели...
И он рад показать себя внешне с хорошей стороны, тем не менее будучи злонамеренным внутри. Достигая своей неблагопристойной цели, он извлекает свою выгоду, и этим обманом реализуется его коварство.
У кого будут иметься подобные намерения - он непременно попадёт под этот аят, и его ожидает суровое наказание".

📚 "Разница между наставлением и оскорблением"

Из твиттера уважаемого шейха учёного Абдуллах аль-Бухари (да сохранит его Аллах)

🖋️ Сатымжан абу Муса

✉️ uazakkir@gmail.com

📎 t.me/uazakkir