بسم الله

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(إذا أكل أحدكم طعاماً فلا يمسح يده حتى يلعقها أو يلعقها)

📚 متفقٌ عليه

قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في شرحه لهذا الحديث:
ربما يكون عنده زوجته فلا يلعق أصابعه ولكن يجعل الزوجة تلعقها، وهو أيضًا يلعق أصابعها، هذا يحصل فيه مُتعة، يعني الرسول صلى الله عليه وسلم لا يمكن أن ينطق بكلام لغو لا تقبله النفوس أبداً، لا يتكلم إلا بكلام تقبله النفوس.

📚 شرح كتاب الجامع-02

وقال أيضا في مكان آخر:
وكان بعض الناس يلعق أصابعه، ولكن لا يمسح الإناء، أي لا يلحسه؛ وهذا قد يكون جهلاً بالسنة؛ وقد يكون استحياءً من بعض الناس في المجامع على الطعام، أو ما أشبه ذلك، لكن الذي ينبغي للشخص أن يحرص على اتباع السنة، حتى وإن كان الناس يزدرونه، أو لا يرونه شيئاً، أو يستنكرون ذلك، افعل السنة؛ فربما إذا فعلتها أنت اقتدى بك زيد وعمرو، ثم تتابع الناس على هذه السنة، وتكون أنت السبب في إحيائها.

📚 فتاوى نور على الدرب، الشريط رقم 280
.......................................................

Ардақты сахаба Абдуллаһ ибн Аббас (Аллаһ әкесі екеуіне разы болсын) берген хадисте Аллаһ Елшісі ﷺ былай деді:

"Араларыңнан біреу тамақ жесе, қолын жалағанша немесе басқа біреуге жалатпайынша қолын сүртпесін".

📚 متفقٌ عليه

Құрметті ғалым Мухаммад ибн Солих аль-Усеймин (Аллаһ оны рахым етсін) хадистің түсіндірмесінде былай деген:

"Оның әйелі бар шығар, ол саусақтарын жаламайды, бірақ ол әйеліне жалауға береді, ол да әйелінің саусақтарын жалайды. Бұл рахат тудырады. Демек, Пайғамбарымыз ﷺ нәпсі қабылдамайтын бос сөзді айтуы мүмкін емес, тек адамның нәпсісі қабылдайтын сөздерді ғана айтады".

📚 شرح كتاب الجامع-02

Басқа жерде былай түсіндірме берген:

"Кейбір адамдар саусақтарын жалайды, бірақ ыдыстағы қалған тамақты қалдырмай сүртпейді, яғни жаламайды. Бұл сүннетті білмегендіктен болуы мүмкін.  Мүмкін, ас отырыстарындағы кейбір адамдардан ұялатын шығар немесе осыған ұқсас нәрсе болуы мүмкін, бірақ адамдар оны менсінбейтін болса да, немесе оны ешнәрсе ретінде көрмесе де немесе оны айыптаса да, адам сүннетпен жүруге ұмтылу керек, қандай жағдай болмасын сүннетті орындаңыз! Бәлкім, егер сіз мұны істесеңіз, Зейд пен Амр (басқа адамдар) сізден үлгі алар, содан кейін осы сүннетті жасауға адамдар еруші еді, оның қайта жандануына сіз себепші болар едіңіз!"

📚 فتاوى نور على الدرب، الشريط رقم 280

🖋 Сәтімжан абу Муса
.......................................................

В хадисе от почтенного сподвижника Абдуллы ибн Аббаса (да будет доволен Аллах им и его отцом) Посланник Аллаха ﷺ сказал:

"Если кто-то из вас принимает пищу, то пусть не вытирает свою руку до тех пор, пока не оближет её, либо не даст облизать её кому-то другому".

📚 متفقٌ عليه

Уважаемый учёный Мухаммад ибн Солих аль-Усеймин (да помилует его Аллах) сказал в пояснении к этому хадису:

"Возможно у человека есть жена, и даже если он сам не оближет свои пальцы, то даст облизать своей жене, а также может облизать её пальцы. Это приносит удовольствие. Невозможно, чтобы наш Пророк ﷺ говорил пустые слова, которые не может принять нафс (душа) человека. Он говорил лишь то, что под силу принять нафсу".

📚 شرح كتاب الجامع-02

В другом месте Шейх дал такое пояснение:

"Некоторые люди облизывают свои пальцы, однако оставляют остатки еды в посуде, не вытирая её, то есть не облизывая. Это вероятно по причине не знания сунны. Возможно, они стесняются присутствующих, либо по другим подобным причинам. Однако человек должен стремиться поступать в соответствии с сунной, даже если по этой причине люди будут испытывать пренебрежение к нему, либо ни во что не ставить его, либо обвинять его в чём-то - что бы ни случилось, исполняйте сунну! Возможно, если вы будете выполнять эту сунну, то Зейд и Амр (то есть, другие люди) возьмут с вас пример, после чего появятся другие люди, которые будут следовать этой сунне, а причиной её возрождения стали бы вы!"

📚 فتاوى نور على الدرب، الشريط رقم 280

🖋️ Сатымжан абу Муса

uazakkir@gmail.com

@uazakkir

بسم الله

عن أنس رضي الله عنه:
أن النبي ﷺ قال:
"يتبع الميت ثلاثة فيرجع اثنان ويبقى معه واحد، يتبعه أهله وماله وعمله، فيرجع أهله وماله، ويبقى عمله".

📚 البخاري [6514] مسلم [2960]
.......................................................

Жақсы амал қылудың маңыздылығы

Ардақты сахаба Анас ибн Малик (Аллаһ оған разы болсын) жеткізген хадисте, Пайғамбар ﷺ айтты:

"Мәйіттің соңынан үш нәрсе еріп, екеуі қайтып, біреуі қасында қалады. Оның соңынан жанұясы, мал-мүлкі, амалы келеді, сосын жанұясы мен мал-мүлкісі қайтып келеді, бірақ амалы өзімен қалады".

📚 البخاري [6514] مسلم [2960]

🖋 Сәтімжан абу Муса
.......................................................

Ценность совершения благих деяний

Передаётся в хадисе от почтенного сподвижника Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ сказал:

"Умершего после его смерти провожают три вещи, две из них возвращаются, а одна остаётся с ним.
Эти вещи: его семья, имущество и деяния. Затем семья и имущество возвращаются, и с ним остаются только его дела".

📚 البخاري [6514] مسلم [2960]

🖋 Сатымжан абу Муса

uazakkir@gmail.com

@uazakkir

بسم الله الرحمن الرحيم

Вопрос, заданный уважаемому учёному Абдульазизу ибн Базу

Вопрос:
Как объединить хадис, подтвержденный шейхом Альбани (да помилует его Аллах) "Если месяц Шабан достигнет своей середины, то не поститесь" и хадис о том, что "Пророк ﷺ постился в месяце Шабан до наступления Рамадана"?

Ответ:
Пророк ﷺ обычно постился весь месяц Шабан, либо почти весь месяц за исключением нескольких дней.
Если же обратиться к хадису, в котором приходит запрет на пост после середины Шабана, то, как сказал наш брат алляма, учёный шейх Насруддин аль-Альбани, это достоверный, надёжный хадис. Он указывает на запрет того, чтобы начинать поститься после наступления середины месяца, однако, если кто-то постился полный месяц, либо его большую часть, то он исполнил сунну.

(مجموع الفتاوى (15/ 385)

Подготовил: Сатымжан абу Муса

بسم الله الرحمن الرحيم

Құрметті ғалым Абдульазиз ибн Базға қойылған сұрақ

Сұрақ:
Шейх Альбани (Аллаһ оны рахым етсін) растаған "Егер Шағбан айының ортасына келсе ораза ұстамаңдар" деген хадисімен "Пайғамбар ﷺ Шағбан айының оразасын, Рамазан айына дейін ұстайтын" деген хадисін қалай біріктіреміз?

Жауап:
Пайғамбар ﷺ Шағбан айының барлығында ораза ұстайтын немесе азғантай күндерінен басқасын барлығын ұстайтын.
Шағбан айының ортасынан кейін ораза ұстауға тыйым салынған хадиске келсек, бауыр алляма ғалым шейх Насыруддин аль-Альбани айтқандай, ол рас, сенімді сахих хадис. Мұның мағынасы, оразаны айдың ортасынан кейін бастауға тыйым салу, бірақ кім айдың көп бөлігін немесе толық ораза ұстаса, сүннетті жасаған болады.

(مجموع الفتاوى (15/ 385)

Дайындаған: Сәтімжан абу Муса

قال الشيخ عبدالمحسن العباد حفظه الله:

عن أبي موسى الأشعري عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال:
إن الله ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن
.......................................................

Құрметті ғалым Абдульмухсин аль-Аббад (Аллаһ оны сақтасын) ибн Маджаһтағы келген "Расында, Аллаһ Тағала Шағбан айының ортасы түнінде құлдарына қарап, мүшрік пен дұшпандық жасаушыдан басқа жер бетіндегі барлық адамдардың күнәларын кешіреді" деген хадиске түсіндірме бергенде, былай деді:

"Бұл Шағбан айының ортасындағы түні мен күндізін басқа түндер мен күндерден еркешелеуге болмайды, бұл хадисті Шейх аль-Альбани "Хасан" - деп баға берген, алайда бұл хадисті жеткізушілердің ішінде әлсіз адам бар".

📚 شرح سنن ابن ماجه 104

Дұшпандық жасаушы адам (мушахин) деген сөзді имам аль-Ауза’и (Аллаһ оны рахым етсін) былай деген: "Кез-келген үмметті бөлуші адасушы адам (бидағатшы)".

السلسة الجامع 771

Имам Ахмад (Аллаһ оны рахым етсін) былай деген:
"Исламға дұшпандық қылушы кез-келген адасушы адам (бидағатшы)".

سلسلة الصحيحة 1562

🖋 Сәтімжан абу Муса
.......................................................

Уважаемый учёный Абдульмухсин аль-Аббад (да сохранит его Аллах) сказал в пояснении к хадису, который пришёл в сборнике Ибн Маджа "Поистине, ночью в середине месяца Шабан Всевышний Аллах взирает на Своих рабов и прощает грехи всем, кроме многобожника и питающего вражду к мусульманину":
"Нельзя выделять день или ночь середины месяца Шабан. Шейх аль-Альбани назвал этот хадис "Хасан" (хороший), однако в цепочке (иснаде) этого хадиса есть слабый передатчик".

📚 شرح سنن ابن ماجه 104

По поводу питающего вражду к мусульманину (мушахин) имам аль-Ауза'и (да помилует его Аллах) сказал:
"Каждый человек, кто разделяет общину (умму) и сбивает с пути (нововведенец)".

السلسة الجامع 771

Имам Ахмад (да помилует его Аллах) сказал по этому поводу:
"Каждый человек, который враждует с Исламом, сбивает с пути (нововведенец)".

سلسلة الصحيحة 1562

🖋 Сатымжан абу Муса

uazakkir@gmail.com

@uazakkir

بسم الله
سؤل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
السؤال:
هل الأحاديث الواردة في فضل ليلة النصف من شعبان صحيحة؟

الجواب:
لا، ليست صحيحة، ما صح في ليلة النصف من شعبان ولا في يوم النصف من شعبان فلا تقام ليلة النصف من شعبان يعني لا تخص بالقيام، أما من كان له قيام يداوم عليه فيقوم ليلة النصف من شعبان كغيرها، أما أنه يخصها بقيام فهذا بدعة، أو يصوم يوم خمسة عشر شعبان هذا بدعة، إلا من كان له صيام يصوم الأيام البيض مثلا فيصوم فيه شعبان وغيره.

📚 موقع الشيخ صالح الفوزان
.......................................................

Құрметті ғалым Солих аль-Фаузанға (Аллаһ оны сақтасын) сұрақ қойылды:

Сұрақ:
Шағбан айының орта түнінің артықшылығы туралы айтылған хадистер сахих па?

Жауап:
Жоқ, бұл дұрыс емес.  Шағбан айының ортасы түні немесе Шағбан айының ортасы күнінің артықшылығы туралы ешқандай хабар расталмаған. Шағбан айының ортасы түнде арнайы намаз өткізілмейді, яғни басқа түндерден ерекшеленіп өткізілмейді. Алайда әрдайым тұрақты оқып жүрген намазы болса, басқа түндердегі уақыттар сияқты Шағбан айының ортасы түнінде де өтейді. Алайда бұл түнді басқа түндерден артық көріп, құлшылықпен өткізу - бұл бидғат (дінде жоқ құлшылықты арнайы құлшылық қылып алу, бұл қатты тыйым салынған) немесе Шағбан айының он бесінде ораза ұстау, бұл - бидғат. Тек қана, егер әрдайым әр айдың ортасындағы үш күнде ораза ұстаған адамнан басқа, ол күндерде ораза ұстай береді, мысалы, Шағбанда және басқа күндерінде ораза ұстайды.

📚 موقع الشيخ صالح الفوزان

🖋 Сәтімжан абу Муса

.......................................................

Спросили уважаемого учёного Солиха аль-Фаузана (да сохранит его Аллах)

Вопрос:
Есть ли достоверные хадисы, пришедшие на тему достоинства ночи в середине месяца Шабан?

Ответ:
Нет, это не правильно. Не пришло ничего, подтверждающего достоинство ночи или дня в середине месяца Шабан. В ночь середины месяца Шабан не совершается какая-то специальная молитва (намаз), и эта ночь не проводится выделяясь чем-то от остальных ночей. Тем не менее, если человек регулярно выстаивает ночные молитвы, то в ночь середины месяца Шабан он выстаивает её также, как и в другие ночи. Выделять эту ночь от остальных ночей, проводя её в поклонениях (беря себе в поклонение то, что не пришло в религии, ведь это строго запрещено) - является нововведением, и поститься лишь пятнадцатого числа месяца Шабан (выделяя его) - является нововведением. Только если человек постоянно постится по три дня в середине каждого месяца, то в месяце Шабан он продолжает также поститься. К примеру, постится в середине месяца Шабан, а также и в другие дни.

📚 موقع الشيخ صالح الفوزان

🖋 Сатымжан абу Муса

@uazakkir

سؤل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله السائل:
 النصف من شعبان؟

الشيخ:
 النصف من شعبان ورد عن بعض المتقدّمين أنه كان يصوم يوم النصف من شعبان لكنه لم يثبت به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث يُعتمد عليه وعلى هذا فلا يُشرع تخصيص ذلك اليوم بصوم ولكن يُقال للإنسان: إن شهر شعبان كان الرسول عليه الصلاة والسلام يُكثر الصوم فيه فلم يكن يصوم في شهر غير رمضان أكثر مما يصوم في شعبان فليُكثر الإنسان من الصوم في شعبان كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يُكثر من الصوم فيه.

📚 نور على الدرب 260b
.......................................................

Құрметті ғалым Мухаммад ибн Солих аль-Усейминге (Аллаһ оны рахым етсін) сұрақ қойылды

Сұрақ:
Шағбан айының ортасындағы түннің артықшылығы?

Жауап:
Кейбір ілгеріде өткен ғалымдардан Шағбан айының ортасы күні ораза ұстағаны риуаят етілген, бірақ Аллаһ Елшісінен ﷺ сүйенуге болатындай сенімді хадис жоқ. Сенімді хадис болмағандықтан, ол күнді еркешелеп, өзін ғана ораза ұстау құпталмайды, бірақ адамға былай делінеді: Шағбан айында Пайғамбарымыз ﷺ көп ораза ұстайтын, Шағбан айында көп ораза ұстағандай Рамазаннан басқа бірде бір айда олай көп ораза ұстамаған. Пайғамбарымыз ﷺ Шағбан айында көп ораза ұстағанындай, адам Шағбан айында көп ораза ұстауы керек.
(Тек Шағбан айының ортасын ерекшелемеу керек)

📚 نور على الدرب 260b
.......................................................

Спросили уважаемого учёного Мухаммада ибн Солиха аль-Усеймина (да помилует его Аллах)

Вопрос:
Какие достоинства ночи в середине месяца Шабан?

Ответ:
Пришло, что некоторые прежние учёные постились в середине месяца Шабан, однако в этой теме нет достоверного хадиса от Посланника Аллаха ﷺ, на который можно было бы опереться. И по причине отсутствия достоверного хадиса, не одобряется соблюдение поста именно в этот день, выделяя его, однако мы скажем такому человеку: наш Пророк ﷺ много постился в месяце Шабан, и он не постился так много в другие месяцы, как в месяце Шабан, за исключением Рамадана. И так же, как наш Пророк ﷺ постился много в месяце Шабан, так и человек должен больше поститься в этом месяце.
(Не должна выделяться лишь середина месяца Шабан)

📚 نور على الدرب 260b

بسم الله

سؤل الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله السائل:
هل يجوز الدعاء في نصف شهر شعبان بصوت مرتفع في المساجد، وما صحة ذلك؟

الجواب:
لا، ما يجوز، هذا ليلة النصف من شعبان ليس فيها أحاديث صحيحة، كل أحاديثها ما بين موضوع، وضعيف، ولهذا ليلة ليس لها خصوصية في قراءة، ولا صلاة خاصة، ولا جماعة، وما قاله بعض العلماء: أن لها خصوصية؛ فهو ضعيف، ورد فيها أحاديث ضعيفة لا تصح، فليلة النصف من شعبان لا تخص بشيء، هذا هو الصواب.

📚 فتاوى الجامع الكبير
.......................................................

Құрметті ғалым Абдульазиз ибн Базға (Аллаһ оны рахым етсін) сұрақ қойылды

Сұрақ:
Шағбан айының ортасында мешіттерде дауыстап дұға қылуға болады ма, оның дұрыстығы қандай?

Жауап:
Жоқ, рұқсат етілмейді. Бұл Шағбан айының ортасындағы түннің артықшылығы туралы сахих (сенімді, расталынған, тексерілген) хадистер жоқ. Шағбанның ортасындағы түн туралы келген барлық хадистері ойдан шығарылған және әлсіз хадистердің қатарында. Бұл түнде Құран оқудың ерекше артықшылығы жоқ, жеке арнайы оқылатын намаз жоқ, жамағатпен жасалынатын ерекше құлшылығы жоқ түн. Кейбір ғұламалардың: "Осы түннің ерекшелігі бар" - деп айтқандары әлсіз пікір. Бұл түнге байланысты сахих емес әлсіз хадистер келген. Шағбан айының ортасы түні ешқандай артықшылықпен ерекшеленбейді. Осы - дұрыс көзқарас.

📚 فتاوى الجامع الكبير
.......................................................

Спросили уважаемого учёного Абдульазиз ибн База (да помилует его Аллах)

Вопрос:
Разрешается ли совершать ду'а вслух в мечетях в середине месяца Шабан, правильно ли это?

Ответ:
Нет, это не разрешается. По этому поводу касательно достоинств ночи в середине месяца Шабан нет достоверных хадисов (достоверных, подтвержденных, проверенных). Все хадисы по поводу ночи в середине месяца Шабан являются выдуманными и слабыми. Нет в эту ночь особо выделенного достоинства в чтении Корана, специально посвящённого этой ночи намаза, и нет в этой ночи отдельного коллективного поклонения (совершаемого джама'атом).
Мнение некоторых учёных о том, что "У этой ночи есть свое особое положение" - является слабым. Хадисы, которые пришли по поводу этой ночи, являются слабыми и не являются достоверными.
Ночь середины месяца Шабан не обладает никаким преимуществом. Это является правильным мнением.

📚 فتاوى الجامع الكبير

بسم الله

قال الإمام ‎ابن عثيمين رحمه الله:

"شعبان مثل السنن الرواتب بالنسبة للصلوات المكتوبة ، ويكون كأنه تقدمة لشهر رمضان ، أي كأنه راتبة لشهر رمضان ، ولذلك سُن الصيام في شهر شعبان، وسُنَّ الصيام ستة أيام من شهر شوال كالراتبة قبل المكتوبة وبعدها. وفي الصيام في شعبان فائدة أخرى وهي توطين النفس وتهيئتها للصيام، لتكون مستعدة لصيام رمضان سهلاً عليها أداؤه".

📚 فتاوى أركان الإسلام (صـ٤٩١)
.......................................................

Құрметті ғалым Мухаммад ибн Солих аль-Усеймин (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Ғұламалар айтады:
Шағбан айы - парыз намаздардың сүннет намаздары болған секілді Рамазан айының алдында келетін сүннеті болып табылады. Демек, Шағбан айында ораза ұстау – сүннет, және Шәууәл айында парыз намазының алдындағы және одан кейінгі әдеттегі сүннет намаз сияқты алты күн ораза ұстау – сүннет болып табылады.
Шағбан айындағы оразаның тағы бір пайдасы бар, ол - адамның жанын жайландырып, оны Рамазан оразасына дайын болуы үшін, әрі оның орындалуын жеңіл болуы үшін ұсталынады."

📚 فتاوى أركان الإسلام (صـ٤٩١)

🖋 Сәтімжан абу Муса
.......................................................

Сказал уважаемый учёный Мухаммад ибн Солих аль-Усеймин (да помилует его Аллах):

"Ученые говорят:
Месяц Шабан является сунной перед месяцем Рамадан, подобно добровольным молитвам (сунна), которые совершаются перед обязательными молитвами (фарз). Таким образом, пост в месяце Шабан является сунной, и также пост в течение шести дней в месяце Шауаль является сунной - это подобно добровольным молитвам, которые совершаются перед и после обязательных молитв. 
И пост в месяце Шабан имеет дополнительную пользу: он успокаивает душу человека, подготавливает его к обязательному посту в месяце Рамадан, а также облегчает его соблюдение".

📚 فتاوى أركان الإسلام (صـ٤٩١)

🖋 Сатымжан абу Муса

uazakkir@gmail.com

@uazakkir

بسم الله الرحمن الرحيم

Достоинство поста

Сказал почтенный сподвижник Тольха ибн Убайдуллах (да будет доволен им Аллах):

Однажды к Посланнику Аллаха ﷺ приехали два человека из места под названием Бали и оба одновременно приняли ислам. Один из них был более устремленным по сравнению со вторым и однажды погиб шахидом во время битвы. Второй же прожил после первого один год, после чего также умер.

Говорит Тольха:
Я увидел сон, в нём я стоял перед вратами Рая, а возле меня стояли эти двое. Вышедший из Рая (ангел) подошёл и разрешил зайти в Рай тому из них, кто умер вторым. Затем вышедший из Рая (ангел) снова подошёл и разрешил зайти в Рай тому, кто умер шахидом, первым. Затем вышедший пришёл ко мне и сказал: "Ещё не наступил твой срок, возвращайся."

Тольха проснулся и рассказал свой сон людям. Тогда люди изумились (тому, что шахид зашёл в Рай вторым). Когда это достигло Посланника Аллаха ﷺ, он спросил: "Чему вы удивляетесь?"
Сподвижники ответили: "О Посланник Аллаха! Стремление умершего первым было сильнее, он пал шахидом, тем не менее получилось так, что умерший вторым зашёл в Рай раньше шахида. (Каким образом?)"
Посланник Аллаха ﷺ спросил: "Разве не прожил второй дольше первого (шахида) на целый год?"
Они ответили: "Да."
Посланник Аллаха ﷺ спросил: "И разве за этот год он не застал месяц Рамадан, постился в нём, совершал молитвы и делал столько-то земных поклонов?"
Они ответили: "Конечно же да."
Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: "Поэтому расстояние между ними больше, чем между небом и землёй."

رواه ابن ماجه و أحمد. صححه الألباني.

Подготовил: Сатымжан абу Муса

بسم الله الرحمن الرحيم

Оразаның артықшылығы

Ардақты сахаба Тольха ибн Убейдуллаһ (Аллаһ оған разы болсын) айтады:

Бали деген елді мекеннен екі адам Аллаһ Елшісіне ﷺ келіп, ислам дініне бір уақытта кіреді. Алайда, біреуі екіншісіне қарағанда талпынысы қатты болатын, әрі соғысқа қатысып, шаһид болып дүниеден өтеді. Ал, екіншісі одан кейін бір жыл өмір сүріп, ол да дүниеден өтеді.

Тольха айтады:
Түс көрдім, түсімде жәннәттің есігінің қасында тұрғанымда, сөйтсем қасымда жаңағы екі адам тұр. Солай жәннаттан шығушы (періште) шығып, жаңағы екі адамның екінші қайтыс болған адамға жәннатқа кіруге рұқсат берді. Сосын жәннаттан шығушы (періште) шығып, бірінші шахид болып қайтыс болған адамға жәннатқа кіруге рұқсат берді. Сосын шығушы маған келіп: "Саған әлі ажал келмеді, қайта бер" - деп айтты.

Солай Тольха ұйқысынан тұрып, түсінде көргендерін адамдарға айтып береді. Адамдар болған жағдайға таң қалады (шахид жәннатқа екінші кіргенге). Аллаһ Елшісіне ﷺ хабар жеткенде, Аллаһ Елшісі ﷺ айтады: "Не нәрсеге таң қалдыңдар?"
Сахабалар: "Әй, Аллаһ Елшісі! Бірінші өмірден өткен адамның талпынысы көбірек болатын, шахид болып өмірден өтті, алайда екінші өмірден өткен адам, шахидтен бұрын жәннатқа кіріп тұр. (Қалайша?)"
Аллаһ елшісі ﷺ айтады:
"Екіншісі, біріншісінен кейін (шахидтен кейін) тағы бір жыл өмір сүрмедіме?"
Олар: "Иә" - деп жауап береді.
Аллаһ елшісі ﷺ: "Және сол бір жылдың ішінде Рамазан айын кездестіріп, ораза ұстап, әрі намаз оқып, әрі осыншама осыншама сәжде қылмады ма?"
Олар: "Иә, әлбетте" - деп жауап береді.
Аллаһ Елшісі ﷺ: "Ендеше, олардың арасы, аспан мен жердің арасындағыдан да алыс" - деді.

رواه ابن ماجه و أحمد. صححه الألباني.

Дайындаған: Сәтімжан абу Муса

بسم الله

قال أبو حاتم البستي رحمه الله:

"التجسس من شعب النفاق، كما أن حسن الظن من شعب الإيمان، والعاقل يحسن الظن بإخوانه وينفرد بهمومه وأحزانه، كما أن الجاهل يسيء الظن بإخوانه، ولا يفكر في جناياته وأشجانه"

📚 روضة العقلاء (ص 212)
.......................................................

Құрметті ғалым Абу Хатим аль-Бусти (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Бауырың турасында жақсы ойлау иманның бір бөлігі болғаны сияқты, оның артынан аңду (тыңшылық қылу) екіжүзділіктің бір бөлігі.
Ақылды адам бауырлары турасында жақсы ойлайды, өзінің уайымдары мен мұңдарын өзінде сақтайды, алайда надан болса, бауырлары турасында жаман ойлайды, және өзінің қылмыстары мен бақытсыздығын ойламайды".

📚 روضة العقلاء (ص 212)

🖋 Сәтімжан абу Муса
.......................................................

Сказал уважаемый учёный Абу Хатим аль-Бусти (да помилует его Аллах):

"Думать хорошо о брате - является частью имана (веры). Так же и слежка (шпионаж) за братом - является частью лицемерия.
Разумный человек хорошо думает о своих братьях, сохраняя свои переживания и проблемы при себе. Невежественный же человек плохо думает о своих братьях и не переживает о своих грехах и о своём несчастном положении".

📚 روضة العقلاء (ص 212)

🖋️ Сатымжан абу Муса

uazakkir@gmail.com

@uazakkir

بسم الله

Спросили уважаемого учёного Солиха аль-Фаузана (да сохранит его Аллах)

Вопрос:
Владелец магазина организовал розыгрыш. Разыгрывается автомобиль. В определённый период каждому покупателю магазина выдаётся номер. По завершению этого периода осуществляется розыгрыш путём вытягивания номеров. Чей номер выпадет - тот человек выиграет автомобиль.
Соответствует ли такой розыгрыш условиям шариата?

Ответ:
Это является азартной игрой - это ложная конкуренция за выигрыш. Целью является привлечение покупателей в магазин, для того чтобы они платили деньги и принимали участие в конкурсе, приобретая товары именно в этом магазине.
Даже если у человека имеется возможность приобрести этот приз самостоятельно, всё равно это является азартной игрой.
Деньги, выделенные на приобретение автомобиля, не являются деньгами владельца магазина - это деньги участников конкурса. Потому что посредством такого конкурса они (владельцы) зарабатывают много денег. Из этих же средств приобретают машину, а оставшиеся деньги делят между собой. Это не является правильным и считается азартной игрой.

Не дозволено так поступать!
Даже если множество других магазинов проводят такие розыгрыши - это неправильно и считается пожиранием имущества людей недозволенным путём.

🖋️ Сатымжан абу Муса

uazakkir@gmail.com

@uazakkir

https://youtube.com/shorts/mYi5VVO45rA?feature=share

بسم الله

Құрметті ғалым Солих аль-Фаузанға (Аллаһ оны сақтасын) сұрақ қойылды

Сұрақ:
Сауда дүкен қожайыны ұтыс ұйымдастырып жатыр. Ұтыс жүлдесі - автокөлік. Белгілі уақытта сол дүкеннен сауда жасаған әрбір адамға номер беріледі. Белгілі уақыт біткен соң әлгі номерлердің арасынан біреуін шығарып алады. Кімнің номері шықса, сол адам автокөлікті ұтып алады.
Осы ұтыс шариғатқа сай ма?

Жауап:
Бұл құмар ойын әрі ұтысқа жалған бәсекелесу. Ұтыс арқылы дүкенге сатып алушыларды тарту, ақша төлету, конкурсқа қатыстыру, қажет заттарын осы дүкеннен сатып алдыру көзделеді.
Тіпті, адам сыйлыққа қол жеткізетін болса да, құмар ойын болып есептеледі.
Автокөлікке алынған ақша олардың ақшасынан емес, конкурсқа қатысып жатқан адамдардың қаражаты. Себебі, олар конкурс қатысушылар арқылы көп ақша табады. Сол қаражаттан автокөлік сатып алады да, қалғанын ақшаны өздері бөліседі. Бұның барлығы дұрыс емес, жалған құмар ойыннан болып есептеледі.

Оны істеуге болмайды!
Тіпті, көптеген (сауда-саттық) дүкендер солай істеп жатқан болса да, бұл дұрыс емес әрі адамдардың малын бұзық жолмен жеу болып саналады.

🖋️ Сәтімжан абу Муса

uazakkir@gmail.com

@uazakkir

https://youtube.com/shorts/cszhulQcEiQ?feature=share

بسم الله

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"مَن أصْبَحَ مِنْكُمُ اليومَ صائِمًا؟ قالَ أبو بَكْرٍ: أنا، قالَ: فمَن تَبِعَ مِنْكُمُ اليومَ جِنازَةً؟ قالَ أبو بَكْرٍ: أنا، قالَ: فمَن أطْعَمَ مِنكُمُ اليومَ مِسْكِينًا قالَ أبو بَكْرٍ: أنا، قالَ: فمَن عادَ مِنْكُمُ اليومَ مَرِيضًا قالَ أبو بَكْرٍ: أنا، فقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: ما اجْتَمَعْنَ في امْرِئٍ إلَّا دَخَلَ الجَنَّةَ".

📚 صحيح مسلم, الرقم : 1028
.......................................................

Ардақты сахаба Абу Һурайрадан келген хадисте:
[Бір күні] Аллаһ Елшісі ﷺ:
"Араларыңызда бүгін ораза ұстаған кім бар?" - деп сұрады.
Әбу Бәкір: "Мен" - деп жауап берді.
Аллаһ Елшісі ﷺ:
"Сендерден бүгін жерлеуге кім барды?" - деп сұрады.
Әбу Бәкір: "Мен" - деп жауап берді.
Аллаһ Елшісі ﷺ:
"Сендердің араларыңда бүгін кім міскінді тамақтандырды?" - деп сұрады.
Әбу Бәкір: "Мен" - деді.
Аллаһ Елшісі ﷺ:
"Сендерден бүгін кім науқасты зиярат етті?" - деп сұрады.
Әбу Бәкір: "Мен" - деп жауап берді.
Аллаһ Елшісі ﷺ:
"Кімде-кім осының бәрін (басқа риуаятта: бір күнде) істесе, міндетті түрде жәннатқа кіреді" - деп айтты.

📚 صحيح مسلم, الرقم : 1028

🖋 Сәтімжан абу Муса
.......................................................

Передаётся в хадисе от почтенного сподвижника Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах):
[Однажды] Посланник Аллаха ﷺ спросил:
"Кто из вас сегодня постился?"
Абу Бакр ответил: "Я".
Посланник Аллаха ﷺ спросил:
"Кто из вас сегодня принимал участие в похоронах?"
Абу Бакр ответил: "Я".
Посланник Аллаха ﷺ спросил:
"Кто из вас сегодня накормил бедняка?"
Абу Бакр ответил: "Я".
Посланник Аллаха ﷺ спросил:
" Кто из вас сегодня навестил больного?"
Абу Бакр ответил: "Я".
Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал:
"Кто совершит всё это (в другом риуаяте приходит: за один день), тот непременно зайдёт в Рай".

📚 صحيح مسلم, الرقم : 1028

🖋 Сатымжан абу Муса

uazakkir@gmail.com

@uazakkir

بسم الله

السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
فقد انتشر في الآونة الأخيرة الاحتفال بعيد الحب ــ خاصة بين الطالبات ــ وهو عيد من أعياد النصارى ، ويكون الزي كاملاً باللون الأحمر الملبس والحذاء ويتبادلن الزهور الحمراء ..
نأمل من فضيلتكم بيان حكم الاحتفال بمثل هذا العيد ، وما توجيهكم للمسلمين في مثل هذه الأمور والله يحفظكم ويرعاكم.

الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الاحتفال بعيد الحب لا يجوز لوجوه:
الأول: أنه عيد بدعي لا أساس له في الشريعة.
الثاني: أنه يدعو إلى العشق والغرام
الثالث: أنه يدعو إلي اشتغال القلب بمثل هذه الأمور التافهة المخالفة لهدي السلف الصالح رضي الله عنهم.
فــلا يــحـل أن يحدث في هذا اليوم شيء من شعائر العيد سواء كان في المآكل أو المشارب أو الملابس أو التهادي أو غير ذلك وعلى المسلم أن يكون عزيز بدينه ولا يكون إمَّــعَــةً يتبع كل ناعق. أسأل الله تعالى أن يعيذ المسلمين من كل الفتن ما ظهر منها وما بطن وأن يتولانا بتوليه وتوفيقه.
📚 "مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (16/199)
.......................................................

Құрметті ғалым Мухаммад ибн Солих аль-Усейминге (Аллаһ оны рахым етсін) сұрақ қойылды

Сұрақ:
Соңғы кездері ғашықтар күнін тойлау дәстүрі әсіресе студент қыздардың арасында кең таралды. Бұл мереке христиандардың мерекесі. Бұл күні адамдар қызыл киім мен қызыл аяқ киім киіп, қызыл гүлдермен алмасады. Осындай мерекені тойлау туралы үкімді баяндап беруіңізді үміттенеміз. Осындай мәселелерде мұсылмандарға қандай кеңес берер едіңіз? Аллаһ сізді қорғап, қамқорлыққа алсын.

Жауап:
Ғашықтар күнін тойлауға келесі себептер бойынша рұқсат етілмейді:

Біріншісі: Шариғатта негізі жоқ бидғат мерекесі.
Екіншісі: ғашықтық пен құмарлыққа (жігіт пен қыздың шариғатта тыйым салынған кездесуі, мысалы: некесіз кездесулері, зина қылулары және т.б.) шақырады.
Үшіншіден: Ол жүректі бұрынғы тура жолда болған салихтардың жолына (Аллаһ оларға разы болсын) қайшы келетін осы сияқты болмашы істермен айналысуға шақырады.

Бұл күні тамақ, сусын, киім-кешек, сый-сияпат, басқа нәрсе болсын, мереке рәсімдерінің ешқайсысын орындауға болмайды.
Мұсылман дінімен құрметті болуы керек, әр айқайлап сөйлеушіге еріп кететін адам болмауы керек. 
Аллаһ Тағаладан мұсылмандарды ашық немесе жасырын азғырулардан сақтасын.
.......................................................

Спросили уважаемого учёного Мухаммада ибн Солих аль-Усеймина (да помилует его Аллах)

Вопрос:
В последнее время традиция празднования Дня влюблённых получила широкое распространение, особенно среди студенток. Этот праздник является христианским.  В этот день люди носят красную одежду и красную обувь и обмениваются красными цветами. Мы надеемся, что вы расскажете нам о постановлении касательно празднования такого праздника. Какой совет вы бы дали мусульманам в таких вопросах? Пусть Аллах защитит и позаботится о вас.

Ответ:
Празднование Дня влюблённых не допускается по следующим причинам:

Первая: это праздник ереси, не имеющий основы в шариате.
Вторая: призывы к любви и страсти (запрещенная шариатом встреча парня и девушки, например: внебрачные свидания, прелюбодеяния и т.п.)
В-третьих: Он призывает сердце заниматься такими пустяковыми делами, которые противоречат пути праведных предшественников (да будет доволен ими Аллах).

В этот день не следует совершать никаких праздничных ритуалов, будь то еда, питье, одежда, подарки или что-либо еще.
Мусульманин должен гордо придерживаться своей религии и не должен следовать за каждым кричащим.
Да убережёт Всевышний Аллах мусульман от искушений явных и скрытых.

📚 "مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (16/199)

🖋 Сәтімжан абу Муса

uazakkir@gmail.com

@uazakkir

بسم الله

السؤال:
فضيلة الشيخ وفقكم الله هذا سائل يقول: ما حكم ما اشتهر بين بعض الناس من الاحتفال بما يسمى بعيد الحب والذي يحتفلون به في هذه الأيام؟

الاحابة:
لا يجوز، ليس في الإسلام إلا عيدان، عيد الفطر  وعيد الأضحى هذان العيدان الشرعيان للمسلمين عيد الأضحى بعد أداء ركن الحج وعيد الفطر بعد أداء الصيام الذي ركن من أركان الإسلام وكل عيد يأتي بعدالإتيان بركن من أركان الإسلام، وليس في الإسلام أعياد غير هذين العيدين، عيد الفطر وعيد الأضحى، نعم.
.......................................................

Құрметті ғалым Солих аль-Фаузанға (Аллаһ оны сақтасын) сұрақ қойылды

Сұрақ:
Кейбір адамдар осы күндері тойлайтын кең таралған "Махаббат күні" деп аталатын күнді тойлаудың үкімі қандай?

Жауап:
Бұл рұқсат етілмейді!
Исламда екі ғана мейрам бар: Ораза айт және Құрбан айт! Бұлар мұсылмандар үшін заңды екі мереке: Исламның тіректерінің бірі болып табылатын Қажылықты өтегеннен кейіңгі Құрбан айт және ораза ұстағаннан кейін Ораза айт. Әрбір айт Исламның бір парызын орындағаннан кейін келеді және Исламда осы екі Ораза айт пен Құрбан айттан басқа мереке жоқ. Иә.
.......................................................

Спросили уважаемого учёного Солих аль-Фаузана (да сохранит его Аллах)

Вопрос:
Каково положение празднования популярного, так называемого "Дня любви", который некоторые люди отмечают в эти дни?

Ответ:
Это не разрешается!
В Исламе есть всего два праздника: Ораза айт и Курбан айт! Это два официальных праздника для мусульман: Курбан айт - после совершения Хаджа, одного из столпов Ислама, и Ораза айт - после поста. Каждый айт (ид) наступает после выполнения одной из обязанностей Ислама, и нет в Исламе других праздников, кроме этих двух: Ораза айт и Курбан айт. Да.

📚 المنتقى من أخبار المصطفى لمجد الدين ابن تيمية رحمه الله/ السبت/٢١- جمادي الآخرة -١٤٤١هـ

🖋 Сәтімжан абу Муса

uazakkir@gmail.com

@uazakkir

بسم الله الرحمن الرحيم

Говорит уважаемый учёный Ибн Койим (да помилует его Аллах):

Дела по итогам года поднимаются к Аллаху в месяце Шабан.
Как было передано Правдивым ﷺ, чья правдивость была подтверждена: "Этот месяц Шабан, расположенный между месяцами Раджаб и Рамадан, остался без внимания людей по их беспечности. И в этом месяце дела поднимаются к Господу миров, поэтому я желаю, чтобы мои дела поднимались к Аллаху, в то время как я пощусь."

Дела по итогам недели поднимаются по понедельникам и четвергам, как это пришло от Пророка ﷺ.
И дневные дела поднимаются в конце дня (перед заходом солнца), а ночные дела поднимаются в конце ночи (перед восходом солнца).

Привёл имам Бухари от хадис от Абу Мусы (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ сказал:
"Поистине, Аллах не спит, и не подобает Ему спать. Он уменьшает и приумножает пропитание. К Нему поднимаются ночные дела до начала дня и дневные дела до начала ночи."

Поднятие ежедневных дел более детализировано, чем поднятие недельных дел по понедельникам и четвергам.
Поднятие же дел в понедельник и четверг более детализировано, чем поднятие дел в месяц Шабан.
Затем, когда истечёт срок (наступит смерть), дела будут подняты и показаны Аллаху, страницы будут собраны - это будет уже другой показ!

طريق الهجرتين : (٧٥)

Подготовил: Сатымжан абу Муса

بسم الله الرحمن الرحيم

Құрметті ғалым Ибн аль-Қойм (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

Жылдың амалы Шағбан айында Аллаһқа көтеріледі.
Шыншылдығымен расталған Шыншыл ﷺ хабарлағандай: "Бұл Шағбан айы - Раджаб айы мен Рамазан айы арасында, адамдардың назарынан тыс, ғапылетте қалатын ай, және бұл айда амалдар әлемдердің Раббысына көтерілетін ай, сондықтан амалдарым Аллаһқа көтерілгенде, мен ораза ұстаған күйімде болуды қалаймын."

Аптаның амалы, Пайғамбардан ﷺ келгендей дүйсенбі мен бейсенбі күні көтеріледі.
Және күндізгі амал, соңғы кезінде көтеріледі (күн батар алдында), түнгі амал да соңғы кезінде көтеріледі (күн шықпай тұрып).

Имам аль-Бухари риуаят еткен, Абу Муса (Аллаһ оған разы болсын) берген хадисте, Пайғамбар ﷺ айтады: "Расында Аллаһ ұйықтамайды, және Оған ұйықтау лайықты емес. Ол ризықты азайтады және көбейтеді, күндізге дейін Оған түнгі амал көтеріледі және түнге дейін күндізгі амал көтеріледі."

Бір күндік амалдың көтерілуі, дүйсенбі мен бейсенбі күнде көтерілуінен нақтырақ.
Дүйсенбі мен бейсенбі күні көтерілуі, Шағбан айындағы көтерілуінен нақтырақ.
Сосын мерзім аяқталған соң (яғни, ажал келгенде), амалдың барлығы көтеріліп, Аллаһқа көрсетіледі, және парақтар жиналады - бұл басқа көрсетілу!

طريق الهجرتين : (٧٥)

Дайындаған: Сәтімжан абу Муса

بسم الله

شهرُ شعبانَ شهرُ القُرّاء

قال الإمامُ ابنُ رجبٍ:
"لمّا كان شعبانُ كالمقدّمةِ لرمضانَ؛ شُرعَ فيه ما يُشرعُ في رمضانَ مِنَ الصّيامِ وقراءةِ القرآنِ؛لِيَحصُلَ التّأهُّبُ لتلقّي رمضان وتَرْتاضَ النُّفوسُ بذلك على طاعةِ الرّحمنِ... وكان حبيبُ بنُ أبي ثابتٍ إذا دخل شعبانُ قال:
هذا شهرُ القُرّاءِ"

📚 (لطائف المعارف)(ص٣١٩)
.......................................................

Құрметті ғалым Абдуллаһ аль-Бухаридің (Аллаһ оны сақтасын) твиттерінен

Шағбан айы – қарилар айы

Имам Ибн Раджаб былай деген:
"Шағбан айы Рамазанның кіріспесі сияқты болғандықтан, Рамазанның келуіне дайындалу үшін және нәпсілердің Рахманға бағынуына жаттығуы (немесе қанағаттану) үшін Рамазан айында құпталған амалдар, мысалы, ораза ұстау және Құран оқу Шағбан айында да шариғатта құпталған...

Хабиб ибн Әби Сәбит Шағбан айы келгенде: "Бұл - қарилардың айы!" - деп айтатын еді!"

📚 (لطائف المعارف)(ص٣١٩)
.......................................................

Из твиттера уважаемого учёного Абдуллах аль-Бухари (да сохранит его Аллах)

Месяц Шабан – месяц чтецов

Имам Ибн Раджаб сказал:
"Поскольку месяц Шабан был подобен вступлению в месяц Рамадан, в нём было предписано шариатом то же, что было предписано и в самом Рамадане, к примеру: пост, чтение Корана - для того, чтобы подготовиться к наступлению Рамадана, а также, чтобы души были подготовленными (либо удовлетворенными) к послушанию Милостивого...

Когда наступал месяц Шабан, Хабиб ибн Аби Сабит говорил: "Это - месяц чтецов!"

📚 (لطائف المعارف)(ص٣١٩)

🖋 Сәтімжан абу Муса

uazakkir@gmail.com

@uazakkir

بسم الله الرحمن الرحيم

Достоинства месяца Шабан

Сказал уважаемый учёный Мухаммад ибн Солих аль-Усеймин (да помилует его Аллах):

Передаётся в Сахих аль-Бухари и в Сахих Муслим, что наша мать Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала:
"Я не видела, чтобы Пророк ﷺ постился целый месяц кроме как в Рамадан, и чтобы он много постился, кроме как в Шабан."

В риуаяте (версии) Сахих аль-Бухари сказано: "Постился весь месяц Шабан", а в риуаяте Сахих Муслим приходит: "Постился почти весь месяц Шабан, кроме нескольких дней."

И также передают имам Ахмад и имам ан-Насаи слова Усамы ибн Зейда (да будет доволен им Аллах):
"Он не постился в другие месяцы так, как постился в Шабан (имеется в виду Пророк ﷺ). Тогда я сказал Пророку ﷺ: "Я не видел, чтобы ты постился в другие месяцы так, как постишься в Шабан."
Пророк ﷺ ответил: "Этот месяц, расположенный между месяцами Раджаб и Рамадан, остался без внимания людей по их беспечности. И в этом месяце дела поднимаются к Господу миров, поэтому я желаю, чтобы мои дела поднимались, в то время как я пощусь."

مجموع فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين، 20/ 25-33

Сегодня первый день месяца Шабан, и до Рамадана остался один месяц!

Подготовил: Сатымжан абу Муса

بسم الله الرحمن الرحيم

Шағбан айының артықшылығы

Құрметті ғалым Мухаммад ибн Солих аль-Усеймин (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

Сахих аль-Бухари мен сахих Муслимде, Айша анамыз (Аллаһ оған разы болсын) айтады:
"Мен Пайғамбардың ﷺ Рамазаннан басқа бір айдың оразасын толық ұстағанын көрген емеспін және Шағбан айындағыдай көп ораза ұстағанын көрген емеспін."

Және сахих аль-Бухаридің риуаятында "Шағбан айының барлығында ораза ұстайтын", және сахих Муслимдегі риуаятта "Шағбанның азғантай күндерінен басқасын барлығын ұстайтын".

Және имам Ахмад пен имам ан-Насаий, Усама ибн Зейдтің (Аллаһ оған разы болсын) былай деген сөзін жеткізеді:
"Шағбан айында ораза ұстағандай басқа айда ораза ұстамаған еді" (яғни: Пайғамбар ﷺ).
Солай Пайғамбарға ﷺ айттым: Шағбан айында ораза ұстағаныңдай басқа айда ораза ұстағаныңды көрмедім?
Пайғамбар ﷺ жауабы: "Бұл Роджаб айы мен Рамазан айы арасында адамдардың назарынан тыс, ғапылетте қалатын ай және бұл айда амалдар әлемдердің Раббысына көтерілетін ай, сондықтан мен ораза ұстаған кезде амалдарымның көтерілуін қалаймын."

مجموع فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين، 20/ 25-33

Бүгін Шағбан айының бірінші күні, және Рамазан айына бір ай қалды!
وفقنا الله وإياكم لكل خير

Дайындаған: Сәтімжан абу Муса

بسم الله

قال الفضيل بن عياض (رحمه الله):

"يا مسكين أنت مسيء وترى أنك محسن،
وأنت جاهل وترى أنك عالم،
وتبخل وترى أنك كريم،
وأحمق وترى أنك عاقل،
أجل قصير،
وأملك طويل".

📚 "السير" ( 8/ 440)
.......................................................

Құрметті ғалым әл-Фудейл ибн Ийад (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Әй бейшара, сен күнәһарсың, өзіңді жақсылық қылушы адам санайсың;
Надансың, өзіңді білімдімін деп ойлайсың;
Сараңдық қыласың, өзіңді жомартпын деп ойлайсың;
Ақымақсың және өзіңді ақылды деп ойлайсың;
Мерзімің қысқа, ал арманың тым ұзақ!"

📚 "السير" ( 8/ 440)
.......................................................

Сказал уважаемый учёный Фудейль ибн Ийяд (да помилует его Аллах):

"О несчастный!
Ты являешься грешником, но считаешь себя совершителем благих деяний;
Ты невежда, но считаешь себя обладателем знаний;
Ты скупой, но щедрым себя считаешь;
Ты глупец, но разумным себя полагаешь;
Твой срок недолог, а мечты твои длинны!"

📚 "السير" ( 8/ 440)

🖋 Сәтімжан абу Муса

uazakkir@gmail.com

@uazakkir

بسم الله

وعن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده رضي الله عنهم قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
ويلٌ للذي يحدِّثُ بالحديثِ ليُضحكَ به القومَ فيكذبُ ويلٌ له ويلٌ له

📚 صحيح الترمذي الرقم: 2315
.......................................................

Аллаһ Елшісі ﷺ айтады:

"Елді күлдіру үшін әңгіме айтып, өтірік айтатындарға қасірет!
Оған қасірет, оған қасірет!"

📚 صحيح الترمذي الرقم: 2315
.......................................................

Сказал Посланник Аллаха ﷺ:

"Горе тому, кто рассказывает лживые истории для того, чтобы рассмешить людей!
Горе ему! Горе ему!"

📚 صحيح الترمذي الرقم: 2315

🖋 Сәтімжан абу Муса

uazakkir@gmail.com

@uazakkir

بسم الله

عن جرير قال:
خرج علينا رسولُ اللهِ ﷺ ليلةَ البدرِ، فقال:
(( إنكم سترون ربَّكم يومَ القيامةِ كما تروْن هذا، لا تُضامون في رؤيتِه ))

📚 صحيح البخاري - رقم: (7436)
.......................................................

Ардақты сахаба Джарир (Аллаһ оған разы болсын) айтады:

Аллаһ Елшісі ﷺ толған ай түнінде бізге шығып: "Расында қиямет күні Раббыңды бұл толық айды көргендей көресіңдер және Оны көру үшін ешбір қиындыққа жолықпайсыңдар!" - деп айтты.

📚 صحيح البخاري - رقم: (7436)
.......................................................

Сказал почтенный сподвижник Джарир (да будет доволен им Аллах):

Однажды Посланник Аллаха ﷺ вышел к нам ночью в полнолуние и сказал:
"Поистине, в Судный день вы увидите своего Господа так же ясно, как видите эту полную луну, и не будет для вас никакого затруднения в том, чтобы увидеть Его!"

📚 صحيح البخاري - رقم: (7436)

🖋 Сәтімжан абу Муса

uazakkir@gmail.com

@uazakkir

Аллаһым, бізге жәннаттағы ең үлкен сыйлықты - Сенің көркем Жүзіңді көруді нәсіп етші!

О Аллах, облегчи нам достижение самой великой награды Рая - лицезрение Твоего прекраснейшего Лика!

بسم الله

{ وَمَنۡ أَحۡسَنُ قَوۡلࣰا مِّمَّن دَعَاۤ إِلَى ٱللَّهِ وَعَمِلَ صَـٰلِحࣰا وَقَالَ إِنَّنِی مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِینَ }
[سُورَةُ فُصِّلَتۡ: ٣٣]

قال الحسن البصري:
"هذا حبيب الله، هذا ولي الله، أسلم لله،  وعمل بطاعته، ودعا الخلق إليه".

فهذا النوع أفضل أنواع الإنسان وأعلاهم درجةً عند الله يوم القيامة.

📚 الرسالة التبوكية
.......................................................

Ұлы Аллаһ Құранда былай айтады:

{"Расында мен мұсылмандарданмын" - деп, ізгі іс істеп отырып, Аллаһқа шақырған адамның сөзінен кімнің сөзі әдемірек бола алады?}
[Аль-Фуссылят сүресі, 33 аят]

Құрметті ғалым әл-Хасан әл-Басри (Аллаһ оны рахым етсін) бұл аятқа айтады:

"Бұл - Аллаһтың сүйіктісі, бұл - Аллаһтың досы, Ол Аллаһқа бағынып, Оған мойынсұнып амал қылды, және жаратылысты Оған шақырды".

Құрметті ғалым Ибн аль-Қойм (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Бұл түр (дәреже, санат) - адам баласының ең жақсы түрі және Қиямет күні Аллаһтың қасында дәрежесі ең жоғарысы".

📚 الرسالة التبوكية
.......................................................

Великий Аллах сказал в Коране:

{Чья речь может быть прекраснее речи того, кто говорит: "Поистине, я из мусульман", совершает благие деяния и призывает к Аллаху?}
[Сура Аль-Фуссылят, 33 аят]

Уважаемый учёный Хасан аль-Басри (да помилует его Аллах) говорит по поводу этого аята:

"Это - любимец Аллаха, это - друг Аллаха, который совершал деяния, покорившись Аллаху и подчинившись Ему, и также он призывал создания к Нему".

Сказал уважаемый учёный Ибн Койим (да помилует его Аллах):

"Это положение (степень, категория) - наилучшее из положений человека, а в Судный день он достигнет наивысшей степени перед Аллахом".

📚 الرسالة التبوكية

🖋 Сәтімжан абу Муса

uazakkir@gmail.com

@uazakkir

بسم الله

قال الإمام ابن القيم رحمه الله
الرياء، والعجب، والكبر، والفخر، والخيلاء، والقنوط من رحمة الله، واليأس من روح الله، والأمن من مكر الله، والفرح والسرور بأذى المسلمين،  والشماتة بمصيبتهم، ومحبة أن تشيع الفاحشة فيهم، وحسدهم على ما أتاهم الله من فضله، وتمني زوال ذلك عنهم
أشد تحريما من الزنا، وشرب الخمر، وغيرهما من الكبائر الظاهرة ولا صلاح للقلب، ولا للجسد إلا باجتنابها، والتوبة منها؛ وإلا فهو قلب فاسد

📚 مدارج السالكين (١/٤٠٢)
.......................................................

Құрметті ғалым Ибн аль-Қойм (Аллаһ оны рахым етсін) айтады:

"Көзбояушылық, өз-өзімен ғажаптану, тәкаппарлық, мақтаншақтық, менмендік, Аллаһтың мейірімінен үміт үзу, Аллаһтың көмегінен үміт үзу, Аллаһтың айласынан өзін амандықта немесе қауіпсіздікте деп сезіну, мұсылмандардың басына түскен зиянына қуану және рахаттану, олардың бастарына келген бәлеге қуану, олардың арасында азғындықтың (бәле, өсек, жала) таралуын жақсы көру, Аллаһтың оларға Өз кеңшілігінен бергенін көре алмау және бауырына келген нығметтің тоқтауын (жойылуын) қалау - зинадан, арақ ішуден және басқа да айқын үлкен күнәлардан қаттырақ тыйым салынған. Әрі олардан сақтану мен тәубе етуден басқа жүрекке де, тәнге де дұрыстық жоқ. Әйтпесе, егер одан сақтанбаса әрі тәубе етпесе, бұл - бұзылған жүрек!"

📚 مدارج السالكين (١/٤٠٢)
.......................................................

Сказал уважаемый учёный Ибн Койим (да помилует его Аллах):

"Показуха; самообольщение; горделивость; бахвальство; высокомерие; потеря надежды в милость Аллаха и в помощь от Него; чувствовать себя в безопасности от хитрости Аллаха; радоваться и наслаждаться горестям и бедам, постигшим мусульман; любовь к распространению непристойностей среди мусульман (всякие нехорошие вещи, сплетни, клевета); зависть к мусульманам, которых Аллах одарил по Своей щедрости, а также желание того, чтобы прекратилась милость, оказываемая Аллахом твоему брату - всё это строго запрещено, даже больше, чем прелюбодеяние, распитие спиртного и многих других явных больших грехов. И нет для сердца и тела иного верного пути, кроме как остерегаться от этих вещей и приносить покаяние. Иначе, если не остерегаться и не каяться - то это испорченное сердце!"

📚 مدارج السالكين (١/٤٠٢)

🖋 Сәтімжан абу Муса

uazakkir@gmail.com

@uazakkir